文/胡绪作

在宜章经办2025年郴州旅发大会的时节，我第一次听到“可岩可田”这个名字——只以为它玄机，又带着几分诗的质量。再其后，“可岩可田”迟缓成了莽山旅游话题中一个闪亮的词。比及那片地盘初具边界，我的手机屏幕上，也启动经常掠过游东谈主打卡的纯真画面。

走过不少四山五岳的我，竟也对这近在目下的“可岩可田”生出一份向往。仅仅闲居琐务缠身，虽相距不远，却长久未能成行。恰逢县委宣传部、县文联组织作者协会前去采风，我便绝不彷徨报了名——终于，不错赴这场牵挂已久的约了。

那日，一辆大巴载着三十余位作协会员，也载着一起的笑语，从宜章县城启程，沿107国谈，经栗源、岩泉、一六，直抵笆篱镇。车停稳时，“可岩可田”已在当前。作者们接踵下车，纷繁散去，各自寻找能点亮眼神的风景。

“可岩可田”坐落在笆篱镇桥头村。群山环抱，古木参天，本是湘南寻常的山村相貌。关系词，一条乌亮的柏油路迂曲而入，几座城堡式的建筑静静兀立，经心派遣的自在空间点缀其间，游东谈主的笑语便冲破了千年的岑寂。于是，山野的朴拙与东谈主文的娴雅在此交汇，时空的界限突然朦胧，引东谈主朦胧，亦引东谈主瞻仰。至此方悟：“可岩可田”并非地名，而是一束照进履行的创意灵光。

同业者或访或游，或拍照品茗，各得其趣。我却独独凝望着那一派片嵌在岩隙间的田土，与土中嶙峋的狗牙石。眼神所及，想绪已飘回辽远的故土——宜章阿谁偏远的山村。哪里亦然群山合围，有“三山二水一分田”的瘦硬时势。田与土，是种在石头缝里的。家乡前些年评上了国度石漠化地质公园，外东谈主看来好像是奇景，于咱们，却是祖辈赖以存活的全部。

父亲曾在山腰斥地，汗滴石穿，竟开出七块巴掌大的土。收工时数来数去，只得六块，心里发毛，以为是撞上了老东谈主们说的“隔界神”。慌忙拾起笠帽欲走，才发现终末那一小块，正腼腆地藏在岩窝深处。当时，田土在山民意里，是最贱又最贵的图腾。贱，是因它艰辛、破裂，付出十倍气力，偶然换得一成收获；贵，是因它乃命根子所系，一切繁殖繁殖，齐由此出。

咱们方言里，水田称“田”，旱地叫“土”。而“扁”这个字，却贯注地统摄了通盘躬耕的劳顿——“扁土”“扁田”。一个“扁”字，是倾身，是迫临，是将全副情意与气力都融进土壤里的那种专注与虔敬。在阿谁年代，田土的多寡，径直界说着一方水土的丰饶与零散。咱们坐褥队，东谈主均不外九分田。乡亲们的岁月，就被这有限的田土经纬着，织进了春耕秋收的轮回，也织进了通盘的苦辣酸甜。

我家的每一块田土，都有小名：大畦、小畦、长畦、圆畦、江畦、三角畦、新开田……这些名字，是祖父起的，父亲叫惯的，如今在我心中默念，便如叫醒一派千里睡的和睦郊外。哪里寄存着我通盘童年：奔波的萍踪，劳顿的汗水，寻觅猪草时惊起的蚱蜢，还有夏夜田埂上数不清的萤火。

其后，离乡日久，听闻很多田土或被山洪兼并，或被岁月旷费。村口那谈依然鱼蟹成群的江，早已断流，只剩累累乱石。意料这般形势，心里便蔓开一派零散。鲁迅笔下“遐迩横着几个孤寂的荒村”的句子，忽然有了切肤的体认，那是一种绵长而无声的孤寂。

桥头村却是另一番光景。这里的岩田岩土依然被经心侍弄着，鸡鸣犬吠之声相闻，仿佛时光在此存身，保存了一份完好的乡村顾虑。好像因毗邻莽山风景区东门，经济流水滋补，东谈主们不消抛妻弃子，故土便能安放身与心。

难能宝贵的是，此地的建造并未以推倒重来为代价。操办者保留了古树，护住了岩土，将农东谈主的劳顿场景、传统的宅院时势，化为最具人命力的景不雅。它不是在扮演乡土，而是让乡土我方话语。对我这般怀乡的游子而言，此地确是一剂慰藉。我不禁要为“可岩可田”这名字背后的匠心与敬意，深深奖饰。

碰见“可岩可田”赌钱赚钱app，即是碰见了我魂牵梦萦的、另一个闾阎的神情。